Катехизис по Мухике

sssocialismo-o-muerte

Социализм — или смерть

Димломатический язык, хотя он отдалённый и рассчитанный, позволяет различать перемены эпохи. Я помню, что в течение многих лет можно было предсказать каждое слово из уст иностранных президентов, когда они приезжали в Кубу. В текстах их речей не могла отсутствовать фраза «нерушимая дружба наших народов…» Не отсутствовало также и обещание полной гармонии между политическими проэктами президента приехавшего и президента Острова. Дорога была одна, попутчики ни на миллиметр не могли сбиться с пути, и это было ясно из их провозглашений. В те времена, сплочённость казалась полной, без нюансов, без разногласий.

Однако в последние годы выражения гостей, прибывающих по официальным приглашениям, изменились. Мы слышим их слова «хотя есть пункты, которые нас разделяют, лучше находить те, которые нас объединяют.» Более того, новые выражения включают в себя пояснения что «мы представляем разнообразие культур» и что «мы соединяемся с совместной работе, сохраняя нашу множественность.» Ясно, что двусторонние отношения в 21-м веке уже не задуманы с сопровождением одноцветных единогласных выступлений. Стало модным выставлять напоказ мультикультурализм, даже если на практике работает стратегия исключения и отрицания других культур.

Хосе Мухика добавил новый поворот в рассуждения президентов принимаемых во Дворце Революции. Он подчеркнул, что «прежде, надо было читать из одного молитвенника, чтобы мы могли соединиться, а сейчас мы умеем объединяться, несмотря на наши различия.» Мы, скептические зрители национального телевидения, немедленно задались вопросом, какую доктрину имеет в виду уругвайский политик — марксизм или коммунизм. Судя по тому, что мы видели сегодня, два президента могут протягивать друг другу руку, сотрудничать, улыбаться вместе для фотографий, и при этом придерживаться несхожих или противоположных идеологий.

Урок зрелости, несомненно. Проблема — и серьёзная — в том, что слова сказаны и опубликованы в стране, где мы, граждане, не можем иметь другого «катехизиса» (или вероучения), чем от партии у власти. Страна, в которой население систематически разделяется на «революционеров» и «апатридов», на чисто идеологических основаниях. Остров, чьи правители разжигают политическую ненавить среди людей, не беря ответственности за те семена нетерпимости, которые они сознательно сеют, поливают и удобряют.

Такова кубинская дипломатия. Выслушать от иностранного гостя то, что никогда нельзя сказать родившемуся здесь, на этой земле.

Оригинал (El catecismo según Mujica)

Реклама

Сахарные Ракеты

imageКонгресс Союза Кубинских Журналистов (UPEC) показан в истинном свете. Всего через несколько дней после съезда официальных репортёров, реальность поставила перед ними испытание… и они его провалили. Вчера, на первые страницы многих международных газет взлетела новость о том, что на судне с северокорейским флагом, держащим путь из Гаваны, были найдены ракеты и прочее военное оборудование в трюме. В Панаме, где это оружие было обнаружено, сам президент страны сообщил через Твиттер о том, что произошло. Осознавая, что в наше время практически невозможно скрыть цензурой — от общественности страны — событие таких масштабов, сегодня мы проснулись к краткому замечанию из Министерства Внешних Отношений. Авторитетным голосом нам объяснили, что это «устаревшее», хоть и функциональное, вооружение было в пути на корейский полуостров для ремонта. Однако нам не прояснили, почему для этого было необходимо спрятать вооружание в грузе сахара.

В тот момент, когда газеты показывают правительствам, что им не сойдёт с рук засекреченность, больно — это мягко выражаясь — видеть конформистскую роль официальной кубинской прессы. Одновременно в Испании несколько изданий выставили напоказ правительственную партию, публикуя декларации её бывшего казначея. В Соединённых Штатах дело Сноудена заполнило первые страницы, и у Белого Дома требуют объяснений о вторжении в частную жизнь стольких граждан. Получается немыслимо, что сегодня утром, ни кубинское Министерство Вооружённых Сил, ни Министерство Внешних Дел не подвергаются расспросам со стороны репортёров, ни требованиям дать отчёт. Где журналисты? Где эти профессионалы новости и слова, которые должны заставлять правительство — оглашать, политиков — не обманывать, военных — не вести себя с гражданами как с маленькими детьми, которым можно постоянно лгать.

Куда подевались соглашения Конгресса UPEC, с его призывами сбросить оковы, прекратить молчания, и теснее привязывать к реальности информационную работу?Короткое замечание, и по всей видимости запятнанное ложью, не есть достаточным объясненим пересылки — скрытно — вооружения в страну, о которой сама ООН предупреждала не помогать ей с военными технологиями. Нас не убедят в своей невинности обяснениями, что вооружение давно устарело — у вещей, которые несут ужас никогда полностью не истекает срок. Но самый важный урок, который нам, журналистам, надо вынести из этого «кризиса сахарных ракет» — в том, что мы не имеем права смиряться с официальными объяснениями, брошенными в виде коротких замечаний, которые нельзя подвергать сомнению. Они должны говорить, должны объяснять… и многое.

Оригинал (Misiles de azúcar)